Лъх от тих вятър  (Къси разкази):

• Болничната стая;
• Няма кой да ме чуе;
• Избраникът на камбаните;
• Опело;
• Кръстът на другия;
• Други (в описанието);

 

Трудът проследява събития, факти и обстоятелства, свързани с неизвестни или малко известни моменти от българската църковна организация по време на Втората световна война в два от църковните субекти в новоприсъединените земи в Беломорска Македония едновременно с провежданата политика на Царство България в тези територии. Темата предлага на вниманието на читателите различни аспекти на проблема от историческа и църковноправна гледна точка. Документирането на проследените събития в Драмско със сигурност ще провокира дискусия въпреки в повечето случаи категоричността на използваните архивни материали. В тази връзка Дилян Николчев се надява историческата пропаганда да отстъпи пред документираната памет, която максимално се е опитал да „улови“ и предаде в изследването си за тези, които се интересуват от присъствието на българските граждански, полицейски, военни и църковни власти в Беломорието по време на Втората световна война. В строго научно-преподавателски аспект изследването е ориентирано към лекционните курсове и програми на дисциплините „Устройство и управление на БПЦ“, „История на БПЦ“ (нова и най-нова църковна история) и „Съвременна история на България".

Lorem Ipsum

В някои изследвания личността на Богочовека се разглежда в контекста на междурелигиозния диалог (т.е. христологията като обща основа за диалог).  Други акцентират само върху образа Му в Корана; част от тях надценяват ролята на Иисус Христос в Корана. Трети, в стремежа си за модерно тълкуване на исляма, представят Иисус Христос само като виден представител на етиката, изправяйки Го срещу сляпото подражание в исляма (таклиид). В книгата се прави опит за:

• по-пълно обгръщане на ислямската представа за Иисус Христос
• разкриване на ислямските аргументи и съпоставителен анализ с християнството, което по своята същност е христоцентрично.

 

В книгата "Измеренията на човека" се съдържат знания за човека. Той е единствен по произхода и ценноста си в този свят. Неговата уникалност е разкрита от библейското антропологично учение. В центъра на изследването е разположен християнският възглед за човека като личност. Разгледани са също и някои аспекти на неговото  проявление, а именно:

• отношението му към физическия свят;
• религията;
• съществуващото зло като заплаха за неговата идентичност.

В книгата заемат място някои философски антропологични концепции, които кореспондират с християнската антропология и свидетелстват за паралелния път (на библейското откровение), чрез който Бог е учил народите.

ДЯЛ ПЪРВИ: МЕЖДУ ДРЕВНОСТТА И СРЕДНОВЕКОВИЕТО

1. Предверие на Средните векове
2. Историко-географска обстановка
3. Демографски процеси
4. Протосредновековни държави

ДЯЛ ВТОРИ: РАННОСРЕДНОВЕКОВНА ЕВРОПА

1. Франкско кралство
2. От кралство към империя
3.  Франкска империя след Карл Велики
4.  Източнофранкско кралство — Римска империя
5.  Английско кралство
6.  Западни славянски държави
7.  Княжество Велика Моравия
8.  Кралство Чехия
9.  Кралство Полша
10.  Полабски прибалтийски славяни
11.  Пиренейски полуостров
12.  Западна църква
13.  Европа през X — XI в.

ДЯЛ ТРЕТИ: РАННОСРЕДНОВЕКОВЕН ИЗТОК

1. Китайска империя
2.  Индийска държава
3.  Японска държава
4.  Арабски халифат

ЗАКЛЮЧИТЕЛНИ ВЪПРОСИ

1. Характерни своеобразия на ранносредновековното общество
2.  Историографски преглед: проблеми и задачи

ИЗВОРИ И ИСТОРИОГРАФИЯ

В книгата "История на Средновековния свят - Том 2" историята на средните векове се разглежда като неразделна част от общата история на народите, а техния живот - като цялостен социален организъм.  

"Психологическото и религиозното битие на човека" Неврозата като шанс за съзряване, възприятието на времето в психоанализата и аналитично ориентираната психология, психозите и литературата, езическото, старозаветното и новозаветното в модерния човек са само част от интригуващите теми в книгата на проф. Владета Йеротич. Човекът е както душевно същество, така и "homo religiosus" - едно отворено за светостта, търсещо Бога създание. Има психолози и психотерапевти, които, прехласнати от богатството и безграничността на човешката душевност, губят от поглед самата му душа, онова, което се намира отвъд душевните прояви и е самият реален корен на душата и личността в нейната психофизична и духовна цялост. Но има, за съжаление, и богослови, толкова запленени от свръхразумните божествени тайни, че не са в състояние да обърнат внимание на обикновения страдащ човек от всекидневието, най-често привързан към преходното и греховното, но заедно с това и винаги жаден за истински живот, спасение, смисъл, добро, красота, истина и святост.

Сборник с теми за кандидат-студенти по:

• систематическо и
• практическо богословие

Съставители: Димитър Киров, Иван Рашков, Любомир Тенекеджиев