Събраните в един том три популярни съчинения:

1. Нашата Вяра
2. Нашата Надежда
3. Нашата Любов

сумират най-същественото от колосалната литература, посветена на християнската вероизповед. В тази книга читателят ще намери историята на Стария и Новия Завет, великолепна просопография на известните библейски персонажи и събития, основните послания на православния катехизис и елементите на православното богослужение, които пряко кореспондират с духовните нужди на дълбоко обремененото с грижите на материалния бит съвременно човечество. Вниквайки в съдържанието на текста, читателят ще намери отговори на много от екзистенциалните въпроси на нашето ежедневие, както и полезни напътствия как да се предпази от съблазните на материалистичните пустословия и суеверните битовизми. В книгата дори и предубедените скептици ще почувстват дълбоката истинност на християнството, утвърждаващо вярата в Бога, надеждата за спасението и любовта към ближните като единствена алтернатива на злото, в което и по наша вина сме принудени да живеем.

Събраните в един том три популярни съчинения:

1. Нашата Вяра
2. Нашата Надежда
3. Нашата Любов

сумират най-същественото от колосалната литература, посветена на християнската вероизповед. В тази книга читателят ще намери историята на Стария и Новия Завет, великолепна просопография на известните библейски персонажи и събития, основните послания на православния катехизис и елементите на православното богослужение, които пряко кореспондират с духовните нужди на дълбоко обремененото с грижите на материалния бит съвременно човечество. Вниквайки в съдържанието на текста, читателят ще намери отговори на много от екзистенциалните въпроси на нашето ежедневие, както и полезни напътствия как да се предпази от съблазните на материалистичните пустословия и суеверните битовизми. В книгата дори и предубедените скептици ще почувстват дълбоката истинност на християнството, утвърждаващо вярата в Бога, надеждата за спасението и любовта към ближните като единствена алтернатива на злото, в което и по наша вина сме принудени да живеем.

Lorem Ipsum

Книгата се появява за първи път през 1950 г. и не престава да се издава както по времето на комунизма, така и днес. Времената наистина са били трудни и тъкмо затова още по-високо следва да бъде оценен трудът на архимандрит д-р Николай (по-късно Макариополски епископ) и архимандрит д-р Серафим (Алексиев). Те съставят това просто и ясно изложение на свещената история на Стария и Новия Завет, на православния катехизис и богослужение. През изминалите десетилетия тази книга се превърна в класическа за нашата Църква. Поколения българи са прохождали във вярата с нея. Българската православна литература не познава друга книга, която да е претърпяла толкова много издания. Тя не е загубила своята актуалност и днес, поради което нейното последно издание запазва текста на първообраза, със съответните технически актуализации. В него илюстрациите са подбрани изцяло в стила на православната иконография, въз основа на класически византийски, светогорски, български, руски и други образи.

• В книгата кратко и ясно са преразказани основните събития от свещената история на Стария Завет. Следва разказ за въплъщението на нашия Господ Иисус Христос и предаването на Новия благодатен Завет, усвоен завинаги от Христовата църква чрез светите апостоли. Следващата част съдържа изяснение на богооткровените истини, изложени в Символа на вярата.
• Тук ще намерим въвеждане в смисъла на християнския живот, изявен в църковните Тайнства. Последната част е посветена на християнското богослужение. Показани са най-съществените черти на православния храм, на свещенослужителите и на отделните църковни служби, като ударението е поставено върху светата Литургия - сърцето на благодатния и тайнствен живот в Христа.

*** Книгата е насочена е към широк кръг читатели, но е подходяща и за курсовете по Православно вероучение, Свещено Писание, катехизис, богослужение и др. богословски дисциплини.

В: Годишник на Духовната академия "Св. Климент Охридски", София, т. XII (XXXVIII), 1, 1962-1963    

Авторът на статията разглежда Евхаристията като център на богослужебния живот, нейното спасително действие и поставя върпоса обединител или разделител е тя на отделните църкви.  

В: Годишник на Духовната академия "Св. Климент Охридски", София, т. IV (XXX), 1, 1954-1955