Отдавна ми се иска да разбера начина на отслужване на литургията така, както е отразена в отделните славянски ръкописи. Няколко са причините, които ме провокираха да посветя това изследване на Литургията на св. Василий Велики (ЛВВ) в Софийския препис (Соф. 231) на Евтимиевия Служебник. Досега не успях да открия сред научните публикации подобен анализ. Този факт повиши степентта на трудност и доведе до нови разкрития по отношение на терминологията, на добавките в литургията на Словото, на молитвите и на грешките при преписванията и изданията на някои служебници. Желанието ми да се спра на тази тема, беше породено от това, че интересът и напредъкът в изследванията върху Служебника е далеч по-малък, в сравнение с този на останалите богослужебните книги, като Апостола, Минея, Октоиха, Требника и Триода. Съхраненият обем на Софийския препис на Евтимиевия Служебник (Соф. 231), и високото качество на дигиталното му копие, поместено на сайта на Национал на библиотека ,,Кирил и Методий” (НБКМ), позволяват да бъдат установени неговите особености на различни нива. В процеса на работа, няколко служебника породиха интерес и предизвикаха търсенето на нови влияния, което доведе до създаване на нови части в това изследване. Трудности срещнах при набора на текста на някои служебници (Соф. 231, Зографски ръкопис (Зогр.) и др.), както и при разночетенията. Това беше предизвикано от разчитането на ръкописи, които ползвах на микрофилм (Зогр., Зографски свитък (Зогр. св.), Исидоров служебник (Исид.) и др-)- Екраните за микрофилми, намиращи се в НБКМ, са слабо осветени и стари. Лентите на някои микрофилми за определени служебници се предлагат само на позитив или негатив, а това отново предизвиква затруднения. Целият набор от приложения, съдържащ се в тази книга, позволява да го определя като ценен материал за бъдещи проучвания в областта на лингвистиката, литургиката, палеославистиката и палеографията.