Прот. Сергий Булгаков. О чудесах Евангельских.

Очерк знаменитого православного богослова о. Сергия Булгакова посвящен одному из самых острых вопросов христианского самосознания — природе соотнесенности Божественной и Человеческой сущности Христа. С этой точки зрения автор рассматривает дела человеческие и дела Христовы, раскрывает естественность и человечность евангельских чудес.

„Мысля о чуде, мы естественно и неизбежно приводимся к повествованию евангельскому о чудесах Христовых, ибо, как в истинном человечестве Христовом постигаем мы себя самих, так и в чудесах Христовых ищем постигнуть данную нам власть над миром. Если величайшим чудом Христовым является Он сам, Его образ, то и явление Его, как пророка и как чудотворца, было прежде всего в силе и власти духовной, которые открывались и в слове и деле. «Он учил, как власть имеющий» (Мр. 1,22), «и дивились учению Его, ибо слово Его было со властию» (Лк. 4,32). «И многие слышавшие с удивлением говорили: откуда это у Него? Что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?» (Мр. 6,2). Чудеса в Евангелии представляют собой, как бы само собой разумеющиеся явления этой силы. Характерно, что Евангелия обычно не применяют слова чудо в отношении к деяниям Христовым: τέρας употребляется лишь в виде исключения; у синоптиков самое употребительное слово – δύναμις – сила, а у Иоанна – σημεῖον – знамение. Кроме того, в Евангелии Иоанна Господь просто говорит о Своих делах – ἔργα, свидетельствующих о Нем (Иоанн. 5, 36; 10, 25)“

Сергий Булгаков